Espacio de Artes Marciales aiki jutsu leon

Posibles malos entendidos de la meditación
Hay varios posibles malos entendidos de lo que es la meditación: uno de ellos es pensar que la meditación es tan solo un tipo de relajación. Otro puede ser que la meditación es un estado de trance. Por otro lado a veces se piensa que la meditación es un agradable viaje lejos de la realidad o que la meditación es una forma de autohipnosis, incluso se afirma que la meditación es poner la mente en blanco.

Es cierto que la meditación es un antídoto poderoso contra la tensión, pero este beneficio es secundario y no su objetivo principal. La meditación así mismo no es un trance ni un estado hipnótico en el que se pone la mente en blanco. La meditación es una forma de conciencia más amplia en la que se eleva a nuevas alturas y no una forma de reducirla a un estado semiconsciente.

Sobre los Derechos

Otro error común acerca de la meditación es identificarla como una técnica en particular. Obviamente el igualar cualquiera de esas técnicas de meditación con la meditación en su totalidad significa adoptar un criterio restrictivo. La meditación es esencialmente un estado de ser, o más bien varios estados de ser y conciencia relacionados. No hay una forma de lograr este estado que sea la “correcta”. Aunque algunas técnicas de meditación resultan muy eficaces para ciertas personas, en ciertos niveles de su desarrollo, no se debería de identificar a la meditación con ninguna de estas específicas técnicas.

Las muchas técnicas de meditación budista pueden dividirse en dos grupos principales dentro de su propósito progresivo. Estas son las técnicas que se agrupan con el término Samatha, una palabra sánscrita que aproximadamente significa ‘paz’ o ‘tranquilidad’, y las técnicas que se agrupan con el término Vipassana o técnicas para alcanzar ‘visión clara’, ‘percatación’ o ‘discernimiento’. 

ILUMINACION

Abandona toda ambicion de ser el primero en iluminarte. No hay iluminación individual. Todos los individuos se unen con el todo.

Buda llegó a la puerta del cielo. Por supuesto le estaban esperando. Le abrieron la puerta, le dieron la bienvenida, pero él se volvió de espaldas, miró al mundo: millones de espíritus en el mismo camino, luchando con dolor, con angustia, luchando por alcanzar esa puerta del cielo y dicha.
El guardián de la puerta dijo: "Entra, por favor, te hemos estado esperando".
Y Buda contestó: ¿Cómo puedo entrar cuando aún otros no han llegado? No parece ser el momento adecuado.¿Cómo puedo entrar cuando la mayoría aún no ha entrado? Tendré que esperar. Es como si mi mano hubierra alcanzado la puerta pero mis piese aún no hubieran llegado. Tendré que esperar. La mano no puede entrar sola.
Se dice en esta hermosa historia que Buda aún está esperando. Tiene que esperar, nadie es una isla, formamos un continente, estamos juntos. Los individuos pueden avanzar un poco, eso es todo, pero siguen unidos al conjunto.

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LAS PUERTAS DEL CIELO

Un guerrero, un samurai, fue a ver al Maestro Zen Hakuin y le preguntó:"¿Existe el infierno?¿Existe el cielo? ¿Donde estan las puertas que llevan a ellos ? ¿Por donde puedo entrar?

Era un guerrero sencillo. Los guerreros siempre son sencillos, sin astucia en sus mentes, sin matemáticas. Sólo conocen dos cosas: La vida y la muerte. El no habia venido a aprender ninguna doctrina; solo quería saber donde estaban las puertas, para poder evitar el infierno y entrar en el cielo. Hauikin le respondió de una manera que sólo un guerrero podía haber entendido.
¿Quién eres?", le preguntó Hakuin.
"Soy un samurai, le respondió el guerrero, hasta el emperador me respeta".
Hakuin se rio y contestó "¿Un Samurai, tú?. Pareces un mendigo".
El orgullo del samurai se sintió herido y olvidó para que habia venido.Sacó su espada y ya estaba a punto de matar a Hakuin cuando éste dijo:
"Esta es la puerta del infierno. Esta espada, esta ira, este ego, te abren la puerta".
Esto es lo que un guerrero puede comprender. Inmediatamente el samurai entendió. Puso de nuevo la espada en su cinto y Hakuin dijo: "Aquí se abren las puertas del cielo.
La mente es el cielo, la mente es el infierno y la mente tiene tiene la capacidad de convertirse en cualquiera de ellos. Pero la gente sigue pensando que existen en alguna parate, fuera de ellos mismos...El cielo y el infierno no estan al final de la vida, están aquí y ahora. A cada momento las puertas se abren...en un segundo se puede ir del cielo al infierno, del infierno al cielo.  

El aikijutsu como todas las artes marciales de tradición japonesa y fundamentadas en los principios del "jutsu" que indica "arte" proveniente del bujutsu o "arte de la guerra", todas estas artes conformaban una variedad de formas y estilos que complementaban la vida del samurai como guerrero y caballero. El aikijutsu se fundamenta en unos principios "aiki", de diferente significado pero que se puede resumir en la vía de la unificación de las energías, como su antecesor el aikido, se basa en utilizar el cuerpo humano como arma de combate y de defensa, mediante la utilización de dos principios esenciales: el Ki (energía intrínsica y universal que emana de todo ser viviente), y el "hara" o "seika" tandem (un "chakra" que está colocado en lo que se denomina centro del equilibrio). Este principio tiene su origen en el "kenjutsu", arte en el que también se basa los fundamentos del aikijutsu. Los orígenes y transmisión de ese arte son inciertos si bien se tiene constancia de que hace más de 700 años en el monte Fuji existía una escuela de artes marciales que impartía clases de un arte conocido como "aikijutsu". Según los manuscritos encontrados, este arte solo se enseñaba a los guerreros nobles, de castas altas, ya que según se cuenta se había convertido en un arte superior al ju-jutsu. Por otro lado este arte pertenecía legítimamente a la escuela "Daito ryu" de la cual fue el fundador Manomoto Yoshimitsu mas conocido en Japón como Yoshitsune, posteriormente quedado legado a la familia Takeda. En la actualidad el aikijutsu como arte ha quedado practicamente desaparecido así como no se conocen que métodos seguían para hacer verdaderamente efectivo los principios del "aiki". Si bien todavía encontramos practicantes que dicen hacer un aikijutsu más bien se requieren a una práctica más cercana al aikido que M. Ueshiba practicaba en su juventud (más rudo y contundente) que a un aikijutsu tradicional del monte Fuji. El aikijutsu por el sistema japonés de transmisión, afiliación y parentezco quedó legado en M. Ueshiba que fué un reputado practicante de diversas formas de autodefensa, pasando en su vida por diferentes etapas que dejaba reflejar en su budo (aikijutsu, aikibudo y aikido), este arte se fundamenta en las bases del aikijutsu finamente modificadas. Ueshiba era un hombre de paz, incluso esta obseción le hizo viajar a Japón en plena guerra con China para intentar parar la contienda. Por lo tanto su budo se trasciende en un arte de paz, sin olvidar que tras su bella estética esconde un efectivo arte marcial de autodefensa contra uno o varios adversarios.

 

HAY QUE CONOCER BIEN LA HISTORIA DEL JAPON PARA PODER ENTENDERLO, POR QUE FUERON ABOLIDOS?? LA ESPADA ERA LA CARACTERISTICA DEL SAMURAI?? POR QUE ERAN BUSHI?? POR QUE SAMURAI?? QUE ES EL BUSHIDO?? NO TE HAS ECHO ESTAS PREGUNTAS??........LA RESPUESTA EN POSTERIORES BLOCK

hola a todos¡¡¡¡¡, espero les guste este espacio, espero sus comentarios y sugerencias tanto de amigos he invitados asi como de mimbros de la kokororyu bujutsu. este espacio esta echo para ustedes y sobre todo para que nos mantengamos informados, y cualquier tema, ocacion o problema estoy a sus ordenes¡¡¡¡¡¡¡                                               kunnichiwa¡¡¡¡¡